三九養(yǎng)生堂記者 鄧肯·蓋伊 報道
精彩| 近年来，“最早的中国”是考古学界使用较为频繁且争议较大的语汇。🎡分歧的主要原因在于考古学者对“最早的中国”关注的角度和使用的标准差异明显。目前对应考古资料，中国考古学界对“最早的中国”概念的理解仍存在较大分歧。比如，孙庆伟先生认为，从何尊铭文“宅兹中国”出发，追溯“最早的中国”，必须回归到政治和文化层面来思考，必须围绕中原华夏文明这个核心来探讨。所谓“最早的中国”，实际上就是中原华夏文明的最早凸显。黄帝及其部落的诞生代表了华夏文明的最初自觉，标志着“中国”观念的萌芽，是真正意义上的“最早的中国”。张国硕先生则认为，探讨何为“最早的中国”，应具备位于黄河流域、进入早期国家、文化地位占据优势等三项基本条件。综上可知，“最早的中国”基本是由考古学者提出、使用并在考古学界长期聚讼不止。考古学者对“最早的中国”关注的角度和使用的标准颇为悬殊，所以得出的结论，自然也各不相同。
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